En los últimos días, ha surgido una controversia en Colombia alrededor del antiguo billete de 10.000 pesos, emitido entre 1992 y 1994, que mostraba la imagen de una mujer indígena emberá . Una mujer de esta comunidad afirma que la imagen que apareció en el billete es un retrato basado en su persona cuando era joven, lo que ha generado un debate sobre los derechos de imagen y la veracidad de su reclamo.
Durante el programa Mañanas Blu, panelistas y periodistas discutieron el caso y contrastaron las declaraciones del Banco de la República con la versión de la mujer y su familia.
La historia detrás del billete de 10.000 pesos
El billete, que circuló por Colombia durante dos años antes de ser retirado, muestra el rostro de una mujer indígena emberá en uno de sus lados. Según el Banco de la República, la imagen es una representación artística inspirada en los rasgos generales de las mujeres de esta comunidad, sin basarse en ninguna persona en particular.
"Es una creación artística, no una representación directa de una persona real", aclaró la entidad .
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Sin embargo, la mujer, cuya hija fue quien inicialmente notó el parecido al ver una imagen del billete en una serie de Netflix, sostiene que la imagen es claramente la de su madre cuando tenía 14 años.
El caso ha generado discusión pública, donde algunos se preguntan si debería haber un reconocimiento formal, o incluso una compensación económica, por el uso de la imagen.
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El debate: ¿inspiración artística o retrato real?
Uno de los puntos más polémicos del caso gira en torno a la propiedad intelectual y los derechos de imagen. Los panelistas en Mañanas Blu debatieron sobre si una creación artística, basada en características generales de una comunidad, debería llevar a un reconocimiento específico para una persona.
El periodista Néstor Morales cuestionó: "¿Qué busca esta familia, un reconocimiento?", mientras que otros participantes del debate sugirieron que debería ser visto como un homenaje.
"Deberían agradecer al Banco de la República por exaltar a su comunidad", afirmó otro de los panelistas, sugiriendo que estar en un billete es uno de los mayores honores que puede recibir un ciudadano o comunidad.
No obstante, el panelista Luis Ernesto Gómez planteó otra perspectiva: "El Banco de la República explicó que la imagen se inspiró en los rasgos físicos de las mujeres de la comunidad emberá, pero no en una persona específica. Esos rasgos, como el collar y los aretes tradicionales, son característicos de la cultura emberá".
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La discusión también incluyó comparaciones más ligeras. En el programa se mencionó que es natural que personas de una misma comunidad compartan ciertos rasgos físicos: "Si hace un dibujo de una mujer coreana, probablemente muchas coreana dirán que se parecen. Lo mismo pasa con los emberá".
Mauricio Pardo y la controversia sobre la imagen
Uno de los aspectos clave del debate es la participación del fotógrafo Mauricio Pardo, quien presentó la imagen en un concurso del Banco de la República. Según Aurelio Suárez, Pardo habría reconocido en una declaración pública que la imagen del billete sí se basó en una foto que él mismo tomó de una mujer emberá. Esto contrastaría directamente con la posición oficial del Banco, que sostiene que la imagen es una obra artística y no un retrato.
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"Mauricio Pardo dijo que la imagen del billete fue tomada de una fotografía de esta mujer, pero ahora la pregunta es: ¿quién le debe dinero? ¿El banco o el fotógrafo?", dijo Suárez.
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