Karis Saldarriaga, de 61 años de edad e integrante de la población LGBTIQ+
, fue asesinada en su vivienda en el municipio de Caldas, según denunció en las últimas horas la ONG Caribe Afirmativo.
El cuerpo de Saldarriaga fue hallado con heridas de arma blanca según la información dada a conocer por esta organización, que añadió que, con este crimen, este año en el país se han registrado 36 asesinatos de personas LGBTIQ+
, de las cuales 17 son mujeres trans.
La ONG también recordó que Saldarriga fue una “parte fundamental” del libro ‘Locas de pueblo: maricas mayores en los municipios de Antioquia’, en el que el escritor Guillermo Correa relata historias de diversidad y resistencia en Caldas, Andes, San Rafael, Carepa y Chigorodó.
La defensora del pueblo, Iris Marín, calificó como triste, grave y doloroso el asesinato y pidió a las autoridades una “pronta investigación y sanción a los responsables, así como reparación a quienes le sobreviven”.
“Triste y grave, doloroso. Mis condolencias a su círculo cercano y a todas las personas LGBTQ+ que viven en un mundo hostil, injusto, lleno de riesgos que limitan su esperanza de vida y le expone a la violencia de manera desproporcionada e inadmisible”, fueron las palabras de Marín en su cuenta de X.
Finalmente, Caribe Afirmativo les pidió a las autoridades investigar “este crimen con enfoque de género, en aras de saber si fue motivado por prejuicios contra la identidad de género de la víctima”.
"Sin saberlo, Karis fue la primera persona que me enseñó de diversidad. Toda mi niñez y adolescencia la vi, literalmente, desfilar por las calles de Caldas, siempre diva, siempre regia, a pesar de las miradas burleteras de un pueblo morrongo e hipócrita", dijo una usuaria de la red social X, identificada como Alejandra María.
En Youtube también reposa el documental ‘Locas de pueblo, vidas en resistencia: Karis y sus tacones’, donde se muestra la historia de esta mujer trans en su municipio y cómo fue emblemático para una sociedad moralista el que se vistiera “de mujer” y usara sus tacones.
"Se realizó un trabajo de historia oral que permitió reconstruir, desde las narrativas de estos personajes, sus experiencias de permanencia en sus poblaciones de morada, los modos de establecer negociaciones y articulaciones con el mundo social, sus formas de expresión de una sexualidad y corporalidad marcada e injuriada", se puede leer en la reseña de esta pieza audiovisual, en el repositorio de la Universidad de Antioquia.
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